La Historia de las Cosas

El siguiente comentario es sobre este vídeo, que nos habla sobre el consumo de las cosas, su historia y la obsolencia programada.
Hoy en día vivimos en un mundo en el que sin las compras ya nada podría funcionar para nosotros, necesitamos comprar para comer, para vestirnos, para satisfaccer nuestras necesidades ya sean básicas o no, el caso es comprar, comprar y comprar, y no nos paramos a pensar de donde, como viene, el daño que hace, etc, ect.. Buscamos los mejores precios y la mejor calidad pero lo que no vemos es la cantidad de daño que hacemos a la naturaleza. Cortamos millones de árboles al año, hasta el punto de dejar bosques completamente vacíos, gastamos el doble o triple de agua que necesitamos realmente, hasta el punto de dejar, ríos, embalses, vacíos, eso conlleva la muerte de muchos animales, ya que no podrían alimentarse ni hidratarse, encima llevamos fábricas a estos lugares que tenemos ya explotados y los explotamos más aún, los contaminamos, sacamos de ellos tóxicos y todo tipo de residuos que lo único que hacen es empeorar las cosas, por no hablar de la sobreexplotación de las personas en las fabricas, ya que tu vas a comprar un producto y te cuesta muy poco dinero, como van a pagar con ese dinero los materiales del producto, el trasnporte, la persona que dedica su tiempo a fabricarlo, es completamente imposible.. Y ya no es el hecho de que pueda pagarse o no, sino que vivimos para comprar, trabajamos y trabajamos para poder tener más dinero y comprar más cosas, pensamos que si no,no somos importantes, por eso estan las modas, si no vas a la moda ya se rien de ti.. Lo peor de todo es que los mismos tóxicos que entran a las fábricas con la fabricación de los productos, sale, y nos daña, sin darnos cuenta, pero nos daña. ¿ Y la cantidad de basura que tiramos? Cada vez vivimos más y más rodeados de ella, mires donde mires hay basura, no nos damos cuenta, pero día a día estamos hundiendo el planeta.. Lo peor de todo es que las personas más importantes y que deben darlo todo por notrosos solo se interesan en ellos y en las grandes empresas que tienen mucho dinero, y la verdad, es un lástima.

La ola.

La película vista en clase es titulada " La ola", traducida del alemán al español, aunque su nombre real sería "Die Welle". Dicha película es de drama y fue realizada en el año 2008, dirigida por Dennis Gansel, y muchos otros con el papel de productores, guionistas, música y reparto. Esta película alemana contiene una duración de 107 minutos aproximadamente.
El argumento de esta película gira un poco en torno a la propia dictadura que nosotras, o más bien nuestros familiares vivieron hace años con Hitler..
La película empieza cuando el profesor Rainer Wenger está en su clase y decide enseñar a sus estudiantes una nueva forma de gobierno la cual diferente a la actual que tienen, dicha forma es llamada la "autocracia" que es un sistema de gobierno absoluto en la que la voluntad de una persona es suprema a la ley de un Estado. Esta forma de gobierno no gusta para nada a ninguno de aquellos estudiantes ya que piensan que sería un desastre volver a otra nueva dictadura pero creen que no hay posibilidad de que vuelva un nacionalsocialismo al poder ya que los nuevos adelantos y todas las décadas pasadas no lo permitirían. Dicho profesor decide hacer un experimento con sus alumnos para que vean lo fácil que es manupular a la población y no manipularlas solo sino meterles una idea y llevarla a cabo.. Rainer Wenger tiene un lema, que es el siguiente: " fuerza mediante la disciplina, fuerza mediante la comunidad, fuerza a través de la acción, fuerza a través del orgullo" y con ella poco a poco va haciendo que sus alumnos vayan siguiendo unos pasos propuestos por el propio profesor. El profesor fue consiguiendo y consiguiendo cosas con ellos, entre ellas, un dia consiguió que todos los alumnos entraran en clase ordenadamente y bien en 30 segundos y se sentaran en sus sillas correctamente con la espalda recta y con el material necesaria fuera para iniciar la clase. Las órdenes crecieron y los alumnos de las otras clases se querín cambiar a la del profesor Rainer, ya cambiados, era una clase muy numerosa la cual contaba con muchisimos alumnos. La gran clase llega a un punto en la cual se cambian de ropa, se ponen camisa blanca diariamente e inventan un saludo para realizar entre ellos.. La gran clase alfinal acaba tomando el nombre de " La Ola" , de ahí el nombre de la película y con el tiempo, poco a poco, van haciendo cosas y van tomando comportamiento de vandalismo pese a que eso no lo sabe el profesor Wenger que acaba perdiendo el control de la situación y se le escapa todo de las manos.

Cinismo.

Diógenes el cínico de ahí el nombre de esta teoría, cinismo, también era llamado Diógenes " el perro" y vivió en el siglo cuarto antes de cristo. Aunque el fundador del cinismo fue el filósofo griego Artisteles, este consideraba que el hombre debiera despegarse de los prejuicios que le inculcan para liberarse de las leyes de la sociedad y vivir como un perro callejero. La palabra griega Kynikos que significa perro y la palabra Kynismos proviene de las enseñanzas filosóficas de los Kynis, en la actualidad ha obtenido un nuevo significado, ahora no solo niega la acción de las leyes sociales sino también describe la acción de negar la moral existente y las leyes culturales. Diógenes se convirtió en el mejor alumno de Artisteles convencido en que la virtud consistía en abstenerse de las necesidades. Diógenes vivió una vida ceñida a los ideales del cinismo incluso llegó a reprochar a su maestro de no seguir sus propias doctrinas. Diógenes siempre fue fiel a su filosofía cínica. Este pensaba que el hombre no necesitaba nada personal porque todo lo necesario se daba en el nacimiento, este rechazaba las leyes públicas.
La gente siempre le decía: Diógenes ya eres muy mayor a lo que el le contestaba: "ya casi he terminado, ahora es el momento de correr, no de pararse"

Estoicismo.

El estoicismo es un movimiento filosófico que fue fundado por Zenón de Citio en el año 301 a.C. y la preguntas es, ¿porqué nos invade la ira?
Séneca que nació en Cordoba en el año I d.c y le preocupaba la ira, este la consideraba como un problema terrible e icluso dedicó un libro entero llamado: "sobre la ira". La denominaba como la más repugnantede todas las emociones y se negaba a considerarla un arrebato emocional. Creía que la ira era un problema filosófico y que debia ser curado mediante argumentos filosóficos. Según Séneca la gente se enfada porque tiene demasiadas esperanzas y su primer consejo es ser un poco más pesimista.
Cree que una delas razones por la cual nos enfadamos es porque queremos que el mundo se adapte a nuestros deseos pero no es así y para hacernos ver eso, decía que todos nosotros somos como perros atados a la parte trasera de un carro que la correa es larga como para darnos algo de libertad pero no tanto como para ir a donde queramos. La filosofía se Séneca nos ofrece una forma de permanecer serenos y tranquilos. Este hizo una obsevación de la ira a partir de los que le rodeaban, se fijó en algo sorprendente, la gente que era rica tendía a estar furiosa y no más tranquila,y como el dijo, " la prosperidad favorece el mal genio". Este creía que el problema de los ricos era que sus esperanzas eran demasiado elevadas y absurdas. Creía que todos actuamos mal ante las frustaciones y que todos podemos beneficiarnos si no tenemos grandes esperanzas. Séneca recomendaba una tranquila reflexión diaria de todas las cosas que pudiesen salir mal.
Séneca creía que a menudo sobreestimamos nuestra capacidad de cambiar lo que está pasando y para invocarnos que hay muchas cosas fuera de nuestro control invocó a una diosa llamada Fotuna, simbolizaba que los debemos aceptar todo, lo bueno y lo malo y que cuando las cosas van mal no debemos enfadarnos ni gritar, sino darnos cuenta que algunas cosas son obra de ella, y no podemos cambiarlas. Por tanto la forma más filosófica sería permancer serenos ante el hecho de que las cosas salen mal.

Formalismo ético de Kant.

Kant centró sus estudios en una doctrina de la moral, y quería demostrar cual es el núcleo esencial de la moral. La moral está relacionada con la acción, es decir, con la actividad. Nosotros no somos dueños de todas las consecuencias ni de las acciones, aunque permanentemente estamos viendo y haciendo cosas con resultados opuestos a lo que habíamos buscado. Eso nos puede deprimir y decir,¿ para que voy a hacer esto, si no le voy a sacar el beneficio que yo realmente quiero?
Kant piensa que lo mejor es la buena voluntad, que a lo que nunca debemos renunciar es a ella, que con ella se va a todos sitios, mientras que sin ella no a muchos, sean las consecuencias que sean, si te comprometes, lo haces. La buena voluntad moral, se basa en que la voluntad está formada por órdenes, es decir por imperativos, y constantemente nos estamos dando órdenes a si mismos. Hay ordenes condicionales de acuerdo a algun obejtivo que tenemos. Lo verdaderamente moral serían unso imperativos que no estubieran condiconados por nada ni por nadie. El conjunto de órdenes es que cada uno actúe deacuerdo con una máxima que se convierta en ley universal para todos, es decir, si haces algo, que pienses que otro en tu lugar hiciera lo mismo que tú, ya que sería lo correcto.
Bajo mi punto de vita con la buena voluntad se puede llegar muy lejos, el mejor ejemplo es el mentir, si tu mientes, antes o despues te pillan , ya lo dice el dicho, " se pilla antes a un mentiroso que a un cojo" y encima ya no confiarán más en ti, mientras que si dices la verdad, nada de eso ocurrirá.

Utilitarismo.

El anterior video nos habla del formalismo y el utilitarismo, o en otras palabras, si el fin puede justificar los medios.
Kant pretende ajustarse a unas normas que se consideran correctas independientemente de las consecuencias que se deriven de la acción. Kant y Benjamin Constan mantuvieron una gran polémica, ya que según Kant hay que decir siempre la verdad por encima de todo, pero segun Constan no.
Desde la ética de Kant, el resultado de la acción es algo secundario y si se sige de algun mal en forma de dolor o injusticia la respuesta que cabe esperar es que se trata de las responsabilidad de los otros que o por maldad o por estupidez no respetaron la ley moral a la que debía ajustarse.Des de esta ética se buca la integridad personal y la dignidad, en tal empeño que el fin nunca justifica los medios. La ética Utilitarista viene e ser el negativo de la ética de Kant ya que tiene en cuenta las consecuencias de la acción, de modo que una acción es preferible a otra en la medida en que se puede preveer que producirá mejores consecuencias y esta teoría considera más conveniente aquello que sea capaz de aportar más felicidad al mayor número de personas, pretende la mejora del mundo y a menudo los medios son justificados por el fin.
El problema entre estos dos puntos de vista fue tratado por Max Weber, filósofo alemán, que insiste en que son dos tipos ideales que muy raramente se dan en la practica, para él ambas éticas tienen su valor. Lo mejor es pensar y no actuar como un autómata.
Entonces, ¿DEBEMOS SER KANTIANOS O UTILITARISTAS?
Bajo mi punto el fin no justifica los medios, porque entonces vale, el que roba para alimentar a una familia, ahí si se justifica, pero, ¿ Y el que mata a otra persona por puro gusto? ¿ Como se justifica ahí?

Publicidad engañosa.

La publicidad forma parte de nuestras vidas ya que diariamente la estamos viendo pero tenemos que llevar cuidado ya que en algunas ocasiones es demasiado engañosa abiertamente al público que la ve. Lo único que quieren con ella es llamar nuestra atención en ese producto para que vayamos y lo compremos y que le de a ellos una serie de riquezas, en este video ya visto se ve perfectamente que todo es un engaño en manos de productores para que compremos.